作为清华大学乃至附中的校训，“自强不息，厚德载物”出自中国古书《周易》。

原文是：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”意思是，天的运动刚强劲健，君子处事应像天一样，发奋图强，永不停息；地的气势厚实和顺，君子处事应像地一样，增厚美德，容载万物。

这八个字最初出现在梁启超为清华所作的关于“君子”的演讲中。1914年11月，在一栋灰砖红瓦坡顶的欧式建筑里，梁启超以《易经》中的两个卦象激励学子，希望他们自我激励，广泛吸纳新文明，担负起历史的重任。

清华大学的前身清华学堂建于1911年，原是为留美预备学校而设置的，在这里学生学习英文和欧美文化知识。为了培养根植于中国文化的全才，清华校方聘请了王国维、梁启超、赵元任、陈寅恪作为四大国学导师。

梁启超本人对清华学子的成长十分关心，他念念不忘“国学”二字，引用国学经典鼓励学子不断前行，将“自强不息，厚德载物”的精神薪火相传，直至今天。

行胜于言，是清华大学沿袭下来的校风，由第一批清华留美学生、清华大学校长梅贻琦提出，并镌刻在校园内的一台日晷上。

日晷——中国古代的计时器，原本是圆明园的历史遗物。1920届的毕业生将它作为礼物送给了母校，并在日晷的底座上刻下了四个遒劲的汉字：行胜于言。

一百年过去了，日晷静静地坐落在清华大学礼堂大草坪的南端，伫望着来来往往的学子。霞光辉映在白色的底座上，将四个印章一般的大字渲染的熠熠生辉。

所谓行胜于言，不是不言，而是言必求实，以行证言。从这四个字中，我们能看到严谨、求实、奉献的清华精神。历史上凡是从清华走出去的人，无一不将用心做事铭刻在骨髓之中，将自己的一腔热血献给祖国：闻一多、钱钟书、杨绛、梁思成、杨振宁……他们的足迹遍布从文学界到科学界的各个领域，不断激励着年轻的清香附中人继续努力、再创光辉！

中国古人很早就提出“疑问”在求学中的作用。南宋哲学家陆九渊老夫子曾说：“为学患无疑，疑则进也。”意思是，求学一定要敢于疑问，这样人才能进步。

在清华附中，“疑”正是学问和人格进步的核心。“带着问题学进去，带着感悟学出来。”清华附中的各个校区都践行着这一理念，力求以学生为中心，促进学生在课堂上的思维发展，让他们愿意质疑，敢于质疑，用心质疑，反思质疑。只有带着问题学进去，才能最终带着感悟学出来。

于是在清华的课堂上，你总能看到孩子们在孜孜不倦地进行讨论、研究、与教师互动……他们的心得也会通过不同的形式呈现出来，学以致用，生发创造。

这股精神，将一直作为清华附中一体化学校的核心学习精神，鼓励着一代又一代的学子。

“明德启智，修己树人”是清华附中的教风。

教育兴则国兴，教育强则国强。新时代对教师不断提出更高要求，明德、启智、修己、树人成为了教师钻研的四个目标。

大学之道，在明明德。明德，就是彰显德行。学以德为先，这是一切的根本。启智，启蒙学子智慧，发挥少年才干。这是学习的形式。修己，意味着教师自身要成为终身学习者，不断修缮自我，不断反思自我。树人，精心培养后人，让他们呼吸着自然的空气，生出自我的灵性。先明德后启智，先修己后树人。

如此，少年强指日可待，国强指日可待。

面对不断变化的新世界，旧有的模式已经不能满足需要。危机意识促使着清华附中王殿军校长提出新的思考：为领袖人才奠基。

清华附中校长王殿军曾在学校毕业典礼上分享了著名企业家、华为总裁任正非先生在全国科技创新大会上的一句话：“华为正在本行业逐步攻入无人区，处在无人领航、无既定规则，无人跟随的困境”，“已感到前途茫茫，找不到方向”。

在王殿军看来，“能感到迷茫才说明有危机意识，才会深入思考未来。”他指出，华为的处境和清华附中近些年面对的现实何其相似！“为领袖人才奠基”，就是要培养每一个学生的领袖意识，将“创新的基因”根植在每一个学生的心灵；就是要让每一个清华附中毕业的学生都有意识地去追求卓越，都把创新作为一种习惯，都有敢于超越引领的气魄与才干。

“这样，我们就不怕‘无人区’，‘无人区’我们也要去闯一闯，开拓一条路出来。”

“百年树人，其命维新。”人才奠基、创新引领和社会责任是清华附中作为名校的责任，也是被历史赋予的特殊使命。“要用最优秀的人培养更优秀的人”，每个人都可以成为最具有创造力的领袖，在“无人区”自由领航！